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綠度母簡介
綠度母是‘聖救度佛母’的略稱，爲藏傳佛教的重要本尊之一。中國古代稱之爲多羅菩薩，或多羅觀音，這是梵語Tara的漢譯。
聖救度佛母共有二十一尊化身，簡稱二十一尊度母。其中，在西藏流傳最廣的是綠度母與白度母。綠度母現妙齡女子相。因爲全身綠色，故稱‘綠度母’。一面二臂，慈悲形相，頭戴五佛寶冠，身掛各種珠寶，並穿各色天衣，下身重裙，以爲莊嚴。於蓮華月輪上，坐菩薩座，右足蹍，左足蜷。右手向外置於右膝上，作施願印，並持烏巴拉花。左手當心持烏巴拉花。
綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而莊嚴。左手持支盛開着的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味着未來、現在、過去三世均是如此的依止着佛法的誓願而行。綠救度母，頭上戴着小五佛冠，飾以珠寶莊嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味着隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。
綠度母起源
（一）
於度母的起源，據大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品載，多羅菩薩由觀自在菩薩眼中放大光明而生，故而光照一切眾生，如同慈母一般，以憐憫之心救度眾生出離生死苦海。另外有不少傳說，較爲通行的說法見於《度母本源記》，是說大慈大悲的觀世音菩薩在無量劫前每日不辭辛苦，救度大批眾生。一日她睜開聖眼觀察，發現六道中眾生並未減少。於是菩薩不禁悲從中來，流下眼淚。淚珠滴落，化作蓮花，從蓮花中生出身色各異的二十一尊度母，紛紛對觀世音菩薩立誓，表示要協助她共行救度眾生之偉業。於是，觀世音與眾度母並肩擕手，每天救度眾生無數，立下無量功德，更加聲名顯赫。
（二）
另一則傳說：在無始之前，世間的彩光王國有一位慧月公主，她虔敬地信奉鼓音如來。經過長達一千萬億年的供養與修習，她終於認識到了勝諦。於是眾僧人便前來游說：“你當務之急，就是要誠心誠意地希望你那用於聆聽佛之教誨的身體變爲男兒之身，因爲這一願望肯定能夠實現。”然而慧月公主卻拒絕了他們，堅定不移地以女兒之身修習。又經過數千萬億年的艱苦修鍊，終成正果，並以「度母」的名號着稱於世。每日早晚，她都要分别救度一千萬億眾生；同時，又保護着十方無數地區的一切眾生免遭傷害，救度八難和十六難。
綠度母心咒
常念綠度母心咒，能滿足眾生心中的善願，消除眾生心中的恐懼，能斷輪回病苦之根源，免除一切魔障，能去除瘟疫種種病苦，消除世間的風災、水災、火災、牢獄之災等一切災難，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭斗、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年月日時之不祥，增長壽命福慧，促進事業成功，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴，婚姻圓滿，夫妻和睦，凡有所求，無不如願，靈應如響。臨終能往生阿彌陀佛極樂淨土。其功德利益，廣大無量，不可思議！
綠度母心咒：嗡 達列 都達列 都列 梭哈
om tare tuttare ture soha
（梵文：O? Tāre Tuttāre Ture Svāhā）
咒語的意思是“我禮敬救度者，一切勝者之母”。
“嗡”是目標。
“達咧嘟達咧嘟咧”是途徑，意思是：不論在悦意或不悦意的環境里，我恒常以身、語、意向您——諸佛一切事行的化身——頂禮。
“達咧”是從輪回中解脱的意思。
指的是度母將引導有情眾生從輪回、痛苦中解脱出來，借着皈依度母和修持度母法門來依止度母，諸如持咒或是祈請，度母會以“達咧”來讓我們解脱痛苦。
盡管眾生皆可讓自己自輪回中穫得解脱，並臻於涅盤，但要將自己從此一喜樂安詳的境界中起身，開始爲有情眾生做事，卻需要較長的時間。與得證後幫助他人的動機相比，隻爲自己穫得證悟的目標過於局限。
因此，度母讓我們不僅解脱輪回，也解脱喜樂的平安境界，帶領我們達到證悟。
因此“達咧”代表了我們應該解脱的所有事物和解脱之道，以及度母帶領我們前往的目標，即證悟的全知境界。
“嘟達咧”的意思：是將我們從八種恐懼中解脱。
這八種恐懼，與來自地、水、火、風的外在危險有關，也來自像是竊贼和危險的動物有關，更主要的是來自無明、執着、嗔心、驕慢、妒忌、吝嗇、疑心和邪見八種煩惱，借着皈依度母和修持度母法門，我們可以免除我們的業，從恐懼中解脱。
“嘟咧”，使我們從疾病中解脱。借由從疾病中解脱，實際上讓我們從真正的苦因中解脱出來，也真正地從痛苦中解脱。
“梭哈”意味着“願度母在‘嗡達咧嘟達咧嘟咧’咒語中所給的加持，可在我們心中生根不移”。
這就像我們要收穫果實，就必須播下種子，使其生根。同樣，我們如果想得證，便應在心中種下證悟的根，而此根就在度母的咒語之中。
誦念度母的咒語，我們得以接收她所給的加持，她的加持進入我們的心中，讓我們心里生出通向證悟的根，以淨化我們的身、語、意。
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